"El Che" es una sala situada al lado de la facultad de letras pero a la vez fuera de ella, ya que se pretende como paraespacio; dentro de la UNAM se sitúa al margen de la academia y de cierta institucionalización universitaria. Allí, el viernes por la mañana asistimos a una charla titulada con el oxímoron Ética y política. En esta ocasión, la sala presentaba un lleno considerable por la anunciada presencia del (Sub)Comandante Insurgente Marcos. Las dos intervenciones primeras fueran seguidas con atención, pero su protagonismo fue usurpado por el olor de la pipa de Marcos que como prólogo de su charla coexistió con las otras pláticas hasta que la palabra fue tomada por el fumador. Después de trece años de insurgencia y lucha -la acción violenta sólo duró doce días- su presencia sigue siendo magnética. Su retórica, deudora de un género literario que se mueve entre el panfleto y la fábula, entre la didáctica y la poesía, sigue sembrando interrogantes desasosegantes en la cabeza de aquellos que están dispuestos a escuchar. Cabe decir que el zapatismo actualmente ha visto menguada su secta de amantes, sobre todo en México, ya sea por el personalismo de Marcos, por su posición ambigua en torno al PRD o por otros argumentos que se me escapan. Pero lo destacable es que ahí siguen, recordando que es posible un mundo donde quepan todos los mundos, creando espacios dentro de la sociedad civil, llevando el pasamontañas para recordar que Zapata vive y que la lucha sigue.
miércoles, junio 13, 2007
Con el Sub en el Che
"El Che" es una sala situada al lado de la facultad de letras pero a la vez fuera de ella, ya que se pretende como paraespacio; dentro de la UNAM se sitúa al margen de la academia y de cierta institucionalización universitaria. Allí, el viernes por la mañana asistimos a una charla titulada con el oxímoron Ética y política. En esta ocasión, la sala presentaba un lleno considerable por la anunciada presencia del (Sub)Comandante Insurgente Marcos. Las dos intervenciones primeras fueran seguidas con atención, pero su protagonismo fue usurpado por el olor de la pipa de Marcos que como prólogo de su charla coexistió con las otras pláticas hasta que la palabra fue tomada por el fumador. Después de trece años de insurgencia y lucha -la acción violenta sólo duró doce días- su presencia sigue siendo magnética. Su retórica, deudora de un género literario que se mueve entre el panfleto y la fábula, entre la didáctica y la poesía, sigue sembrando interrogantes desasosegantes en la cabeza de aquellos que están dispuestos a escuchar. Cabe decir que el zapatismo actualmente ha visto menguada su secta de amantes, sobre todo en México, ya sea por el personalismo de Marcos, por su posición ambigua en torno al PRD o por otros argumentos que se me escapan. Pero lo destacable es que ahí siguen, recordando que es posible un mundo donde quepan todos los mundos, creando espacios dentro de la sociedad civil, llevando el pasamontañas para recordar que Zapata vive y que la lucha sigue.